তুই তো বেডা হইয়া গেছস

আকাশে প্রচন্ড মেঘ করেছে। রওশন আরা তার কোমড়, উরুর প্রচন্ড ব্যাথা নিয়েও বিছানা থেকে নিজেকে টেনে নামালেন। উঠানের রোদে দেওয়া ধান গুলো এখনই না তুললে ঝড়-বৃষ্টিতে ভিজে গেলে এই ধান নিয়ে তাকে আবার বিপাকে পড়তে হবে। রুখশানা বাড়িতে থাকলে তবুও একটু সাহায্য করতে পারতো। মেয়েটা ক্লাসে সব পড়া পারে তারপরও কেন যে পরীক্ষায় আশানুরুপ ফলাফল করতে পারছে নাতা রওশন আরার মাথায়ই আসে না। অথচ এ ব্যাপারে রুখশানার কোন বিকার নেই। স্কুল থেকে ফিরে স্কুলের ড্রেস না খুলেই দরজা বন্ধ করে দেয় এক ঘুম। ডাক দিতে গেলে কান্না জড়িত কন্ঠেই খেকিয়ে উঠে। কি করবে?! যাওয়ার সময় বাবার সঙ্গে কখনো সখনো মোটর বাইকে করে স্কুলে গেলেও নিয়মিত যাওয়া আসায় ৩ মাইল করে ৬ মাইল পথ হেটেই পারি দিয়ে দেয়। কখনো পথে অচেনা যুবকদের ঈভ টিজিংতো আছেই। যদিও হেড মাস্টারের মেয়ে বলে সবাই একটু সমীহ করেই কথা বলে। কিন্তু অচেনা যুবকদের কেইবা জানাবে যে, উঠতি যৈবনা, রুপসী রুখশানা হেডমাস্টারের মেয়ে। গুনী রুখশানা মায়ের আগ্রহেই এর মধ্যে টেইলারিং-এর কাজটা শিখে নিয়েছে। ঘরের টুকটাক সেলাই আর ঘরে পড়ার পোষাকগুলো নিজেদের পা-মেশিনেই বানিয়ে ফেলে। বিভিন্ন শো-পিছ বানাতেও সে ওস্তাদীর পরিচয় দেয় আর সেই সাথে মায়ের ১০ মেগাপিক্সেলের ক্যামেরা দিয়ে ছবি তুলেও কাছের বন্ধু-প্রতিবেশি মহলে বেশ নাম কামিয়ে নিচ্ছে। রুখশানার খুব শখ বাবার মতো শিক্ষক হবে। কিন্তু শিক্ষক হতে গেলে তো তাকে স্কুলের শেষ পরীক্ষায় ভালো ফলাফল করতেই হবে। তবেই আশা করা যায় সামনের সময়গুলোকে ঠিক মতো কাজে লাগানোর। কিন্তু গোড়াতেই গলদ হয়ে গেলে আর এগুবে কি করে! রুখশানার বাবা তারেক সরকার এলাকার সবচেয়ে বড় বিদ্যালয় কদমতলী হাই স্কুলের ভারপ্রাপ্ত প্রধান শিক্ষক। যেহেতু চাকুরী জীবনে সুনাম আছে, টাকার জোর সাথে রাজনৈতিক সুবিধা পাবে আর এম.এড-এ প্রথম শ্রেণী আছে তাতে তার ভারপ্রাপ্ত পদটা স্থায়ী পদে শিগগীরই রুপান্তরিত হয়ে যাবে। কিন্তু যতো কিছুই হোক রওশন আরা কোনভাবেই নিজের দূর্দশাগ্রস্থ জীবনের ছায়া তার মেয়ের উপর দেখতে চায় না। শহরের স্কুলে দশম শ্রেণীতে পড়ার সময় এক ঈদে কাজিনের সাথে রিক্সা করে ঘুরতে বেরিয়ে ছিলো। কপালে শনি ছিলো, নইলে পরিবারের স্বজনেরা কেন যে রওশন আরাকে ভুল বুঝে এসএসসি পরীক্ষার মাত্র ৩ মাস আগে গ্রামের এক ধনীর বি.এ পড়ুয়া দুলালের কাছে বিয়ে দিয়ে দেয় তার হিসেব রওশন আরা আজো মিলাতে পারে না। কাজিনের সাথে ঘুরতে যাওয়া আর পালিয়ে যাওয়া যে এক বিষয় না তা রওশন আরার স্বজনরা এতোগুলো বছর পরও বুঝতে চায় না।ফলাফল যা হবার তাই হলো। এসএসসিতে এক বিষয়ে ক্র্যাশ করলো।ফলে কমপ্লিমেন্টারী দিয়ে পার হলেও শহরের সরকারী কলেজে ভর্তি হতে না পেরে এক অখ্যাত কলেজে ভর্তি হলো এবং দূর্দশা যেন নিত্য সাথি হয়ে গেল রওশন আরার। এইচএসসি পাশ করলেও ফলাফল ভালো হলো না। আর তখন বাধ্য হয়ে শ্বশুরবাড়ী এলাকার কলেজে বি.এ ভর্তি হলো। সহপাঠী ফ্যাশনেবল জেরিনের সাথে সখ্যতা গড়ে না উঠলেও পরিচয় তখন থেকেই। এর মধ্যে এক বাচ্চা এবরশন করলেও রুখশানা পেটে চলে এলে বন্ধ হয়ে যায় রওশন আরার গ্র্যাজুয়েট হবার স্বপ্ন। অথচ এই শহুরে রওশন আরাই এক সময় শিশু একাডেমিতে চোখ ধাধানো সব ছবি আকঁতো। স্বপ্ন দেখতো ঢাকার আর্ট কলেজে পড়ার। দীর্ঘশ্বাস ফেলে রওশন আরা উঠানে কয়েকভাগে মেলে রাখা ইরি, আটাশ আর তেইশ ধান গুলো তোলা শুরু করলো। পাইজম আর নাজিরশাইল পেতে পেত এই আটাশ আর তেইশ দিয়ে ঘরের মানুষগুলোর ভাতের চাহিদা মিটে যায়। শহুরে মা, বোন, ভাবীদেরও সে বস্তা ভরে ভাতের চাল আর পিঠার চাল পাঠায় নিজের খুশিতেই। প্রকৃতি যেন মুচকি হেসে ব্যঙ্গ করলো। সবগুলো ধান ভাগ ভাগ করে বারান্দায় তুলে গরু-বাছুর আনতে গেলে ততক্ষণে মেঘ সরে আবার আকাশ ঝকঝকে সূর্য যেন হাসি দিয়ে উপহাস করলো। পেছন পেছন সারে তিন বছরের আদরের ধন আরিফ। গরু-বাছুরের দড়ি গুলোকে আবার মাঠে খুঁটি গেড়ে উঠানে এলো ধান নাড়তে। শরীর আর চলছে না, টেনে টেনে আবার সব ধান মেলে দিয়ে বিছানায় নেতিয়ে পড়লো। ব্যস্ত হেডমাস্টার হেড মাস্টার তারেক সরকার এমন কোন রাত যায় না যেই রাতে সে তার স্ত্রীর কাছ থেকে তার জৈবিক চাহিদা পূরণ করে নেয়। নারীর প্রাকৃতিক নিয়মে সীমাবদ্ধ নিষিদ্ধ সময়গুলোতেও সে তার স্ত্রীকে বাধ্য করে ভিন্ন উপায়ে তার চাহিদা পূরণে। সারাদিন হাড়ভাঙ্গা খাটুনির পর অনেক রাতেই রওশন আরার স্বামীর এসব জৈবিক চাহিদা মেটাতে যেয়ে স্বামীকে পাষন্ড মনে হয়। ইদানিং স্বামীর চাহিদা পূরণ করার পর রওশন আরা খেয়াল করছে তার সতীপথ দিয়ে রক্তক্ষরণ হচ্ছে। ব্যস্ত স্বামীকে যদি এই কথা বলে তবে "সারা বছরের রোগী" এই অপবাদ শুনতে হয়। স্বামী তারেক সরকার রাতে তার চাহিদা মেটানোর পর ইদানিং শুরু করেছে আরেক নাটক। সারারাত কার সঙ্গে যেন কথা বলে। লুকিয়ে একদিন মোবাইল চেক করে রওশন আরা হতবাক। তারই সহপাঠী সেই ফ্যাশনেবল জেরিন যে এখন অন্য একটি কিন্ডারগার্টেনে শিক্ষকতা করছে। এই কয় বছরে জেরিনকে নিয়ে অনেক পুরুষকে জরিয়েই অনেক বাজে কথা কানে এসেছে। কিন্তু নিজের স্বামীর সংশ্লিষ্টতার কথা ভাবতেই শিউরে উঠে রওশন আরা। একদিন জিজ্ঞেস করায় নিজেকে ফেরেশতা প্রমাণ করতে স্বামীর কঠিন ধমকে মিইয়ে গিয়ে পরে আর কোন প্রশ্ন করার সাহস হয়নি রওশন আরার। কিন্তু লোকমুখে ফিসফিসানী একসময় রওশন আরার কানে আসে। স্বামীর চাহিদা বেড়ে গেছে। সে এখন ডিভোর্সড জেরিনের কাছে যায় তার বেড়ে যাওয়া চাহিদা পূরণ করতে। যদিও এক সময়ের স্বামীর বাগানের সুবাস ছড়ানো গোলাপ ফুল রওশন আরা কখনও ত্রুটি করেনি স্বামীর চাহিদা পূরণে কিন্তু এখন আর তার হিসেব মেলে না। রাগ করে যে বাপের বাড়ি চলে যাবে সে উপায়ও নেই। বাপের বাড়ির মানুষগুলো তাদের পুরনো ভুল এখনও বুঝে আছে। এর মধ্যে নিজেই একদিন মোড়ের স্বাস্থ্য কমপ্লেক্সে যায়। ওরা চৌরাস্তার বড় ক্লিনিকে যেতে বলে। পরদিন স্বামীকে অনেক হাতে -পায়ে ধরে বড় ক্লিনিকে যায়। ভায়া (VIA) টেস্ট করতে বলে ডাক্তার। পরীক্ষা করে ফলাফল আসে রওশন আরা জরায়ু মুখের ক্যান্সারে কঠিন ভাবে আক্রান্ত। ডা. লতিফ তারেক সরকারকে জিজ্ঞেস করে জেরিনের সুস্থ্যতার কথা। রওশন আরা কিছু বুঝতে না পেরে হতবাক হয়ে তাকিয়ে থাকে স্বামীর দিকে। বহুগামী জেরিনের যে জরায়ু মুখের ক্যান্সারের চিকিৎসা চলছে একথা তারেক সরকার চেপে যেতে চেয়েও পারে নি। এর মধ্যে গ্রামের মহিলাদের কাছে প্রচার হয়ে গেছে রওশন আরার জরায়ু কেটে ফেলতে হবে। জেরিনের কাছ থেকে জৈবিক চাহিদা মেটাতে গিয়ে এই রোগের জীবানু তারেক সরকার স্ত্রীতে স্থানান্তরিত করে দিয়েছে। VIA টেস্টের রেজাল্ট জানার পর তারেক সরকার যেন আরও হিংস্র হয়ে উঠে। যখন তখন হাত উঠে রওশন আরার গায়ে। কখনো কখনো লাথি দিয়েও ফেলে দেয় এই বলে যে, সে কোন বেটা ছেলের সাথে এক বিছানায় ঘুমাবে না। গভীর রাত, বাইরে ঝুম বৃষ্টি হচ্ছে। ফোনে আলাপরত তারেক সরকারের এমনি এক লাথ্থিতে নিচে পড়ে যেয়ে রওশন আরা ঘরের বাইরে বেরিয়ে আসে। আকাশের জলও যেন হার মানছে তার চোখের জলের কাছে। শুধু কানে ঝমঝম করে বৃষ্টির শব্দকে ছাপিয়ে তার কানে বাজছে স্বামীর কথাটা " তুইতো বেডা হইয়া গেছস" শব্দের অর্থ: আর্ট কলেজ=চারুকলা VIA= Visual Inspection of Cervix with Acetic Acid

Read More

গণমাধ্যম ও নারী - সিনেমা পর্ব

সিনেমার নাম "অভিমান", নায়িকা টিভির সফল নিউজ প্রেজেন্টার। সেটেল ম্যারেজে বিশ্বাসী নায়িকা অপেক্ষা করছিলো পারিবারিকভাবে দেখাশুনা হওয়ার মাধ্যমে বিয়ে হোক। তাই হলো। শ্বশুর বাড়ির মানুষতো মহা খুশি এমন গুণবতী, সেলিব্রিটি বউ পেয়ে। বৌ-ভাতের পরদিনই নায়িকার লাইভ শো থাকায় তার বাসর রাতেও স্বামীকে বাড়তি কোন রোমান্টিক সিনে মজে থাকতে দেখা না যাওয়ায় সত্যি মারাত্নক অবাক হয়েছিলাম! কারণ এমনটা তো স্বাভাবিক না! দরজা বন্ধ হবে তারপরই শুরু হবে লিলা খেলা। যাইহোক পরদিন সকালে বউ মন্ত্রীর লাইভ সাক্ষাতকার নিবেন সুতরাং তাকে যেতে হবে টিভি সেন্টারে, শ্বাশুড়ী এমন আদর যত্ন করছিলো যে সত্যিই আমি জেলাস ছিলাম। দীর্ঘশ্বাস আটকে রেখে অপেক্ষা করতে ইচ্ছে করছিলো পরের কাহিনীর জন্য, কেননা পরের থ্রিল, এ্যাকশান যে খুব শিগগীর শুরু হবে! নায়িকা মানে নতুন সেলিব্রেটি বউকে তার স্বামী নিজে গাড়ী (সম্ভবত হ্যারিয়ার হবে) চালিয়ে দিয়ে আসেন। এবং কথা থাকে যে বউ অফিসের পরে বাইরে আরেক জায়গায় যাবেন (কেন, কি কারণে, ঠিক কোথায় যাবে এটা জানতে না পেরে বিরক্তই ছিলাম!) সেখান থেকে তার স্বামী তাকে নিয়ে যাবেন। সময়টা ছিলো বিশিষ্ট নারীবাদী একজন লেখিকার অন্যদেশে টুরিস্ট ভিসা নিয়ে দিনের পর দিন থাকা নিয়ে সে দেশে সৃষ্টি রাজনৈতিক নৈরাজ্য নিয়ে। এবং দাঙ্গায় সেখানে একপর্যায়ে সরকার কার্ফু চালু করতে বাধ্য হয়। এ অবস্থায় বউটি সেই দাঙ্গায় আটকে যায়। এবং ঘটনাক্রমে এক মহান ছিনতাইকারীর ক্ষপ্পরে পরে তার আস্তানায় রাত কাটাতে বাধ্য হয়। পরদিন বউ যখন তার সেই মহান রক্ষাকত্যা ছিনতাইকারীকে সাথে নিয়ে শ্বশুরবাড়ীর সবার সাথে পরিচয় করাতে যান তখনই ঘটে আসল বিপত্তি। আমি কারো সাথে রাত তিনটার সময় দেখা করতে গেলে আপনারা্ও নির্ঘাত বলবেন যে, আরজু পনির চরিত্র খারাপ তাই না?! ঘটনা ভয়ানক আকার ধারণ করলে বউ ব্লেড দিয়ে তার হাতের শিরা কেটে আত্নহত্যার চেষ্টা করলেও মহানুভব ডাক্তাররা তাকে বাঁচাতে সক্ষম হন। এবং ততক্ষণে স্বামী সহ শ্বশুরবাড়ীর মানুষ বউয়ের লেখা চিঠি পড়ে নিজেদের ভুল বুঝতে পারলেও সেই আভিমানী বউ আর ফিরে আসে নি।

সাধারণত আমাদের দেশের বাণিজ্যিক চলচ্চিত্রের বেশিরভাগ দর্শক হলেন নিম্নবিত্ত শ্রেণীর খেটে খাওয়া মানুষ। কিন্তু এসব চলচ্চিত্রে নারীকে যেভাবে উপস্থাপন করা হয়, তাতে মনে হয় একজন কলেজ/ বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্রীর একমাত্র কাজ হচ্ছে প্রেমে পড়া । তাকে লেখাপড়া করতে হয় না, লাইব্রেরী ওয়ার্ক করতে হয় না, এমনকি পরীক্ষা নিয়েও দুশ্চিন্তা করতে হয় না। এখানে নারীর ভুমিকা হলো নায়কের চারপাশে নাচগান করা, অসহায় হয়ে কান্নায় ভেঙ্গে পড়া, নির্যাতিত হওয়া (সিনেমার নাম মনে নেই আলেকজান্ডার বো আর মুনমুন মুল চরিত্রে, যেখানে মযুরীরর কাজই ছিলো রেপ হওয়া), নায়ক বা কোন পুরুষের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা ইত্যাদি। সাধারণত মূল ঘটনায় নিয়ন্ত্রকের ভুমিকায় নারীকে দেখা যায় না। একসময়ের সেনেমার পদা কাঁপানো নারীকুল শিরোমনি শ্রদ্ধেয় "শাবানা"-র কাজই ছিলো স্বামী, শ্বাশুরী, ননদদের হাতে নির্যাতিত হয়ে অবহেলিত লাঞ্ছিত জীবন যাপন করতে। স্বামী মদ খেয়ে মাতাল হয়ে বাসায় ফিরলেও শাবানা ম্যাডাম সেই মাতাল স্বামীর ঘাম মুছে "ওগো" "হ্যাঁগো" বলে স্বামীর পায়ের জুতা খুলে দিতে। একটা গান মনে পড়ে গেল এক্ষেত্রে এদেশের মূলধারার চলচ্চিত্রে নারী মূখ্য নয়, গৌণ মাত্র। অথচ চলচ্চিত্রের মতো একটি শক্তিশালী গণমাধ্যম নারীর ইতিবাচক ইমেজ সৃষ্টিতে গুরুত্বপূর্ণ ভুমিকা রাখতে পারে। আর তাই এদেশের যে সব নারী কর্মক্ষেত্রে , সংসারে সর্বত্র সামাজিক অর্থিনৈতিক- সাংস্কৃতিক অবদান রেখে চলছেন - তাদের জীবন সংগ্রাম , সাফল্য ও বঞ্চনার চিত্রায়ণ হওয়া প্রয়োজন চলচ্চেত্রের মতো একটি শক্তিশালী গণমাধ্যমে, সমাজ জীবনে যার প্রভাব খুব বেশি।

Read More

গণমাধ্যম ও নারী- ভুমিকা/ বিজ্ঞাপন পর্ব

আমাদের চিন্তাধারা ও মননের গঠন ও বিবর্তনে সহায়ক যেসব শক্তি বিশ্বে বিদ্যমান তার অন্যতম প্রধান ক্ষেত্র হলো গণমাধ্যম। সঙ্গতকারণে গণমাধ্যম কর্মীরাই বাংলাদেশে জেন্ডার সংবেদী সংস্কৃতি গড়ে তোলায় গণমাধ্যমের ভূমিকাকে আরও বেগবান করে তুলতেপারেন। সমাজের যে প্রতিষ্ঠানগুলো থেকে আমরা সামাজিক রীতি-নীতি ও আচার-আচরণ শিখে থাকি, তার মধ্যে অত্যন্ত শক্তিশালী হলো গণমাধ্যম। বহুধা বিস্তারের ফলে গণমাধ্যম এখন আমাদের দৈনন্দিন জীবনের অংশ। জীবন-যাপনের জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য ও শিক্ষার সিংহ ভাগই এখন মানুষ গণমাধ্যম থেকে পায়। নারী-পুরুষের বৈষম্যের প্রশ্নেও বলা যায় যে, গণমাধ্যম নানাভাবে এই বৈষম্যকে টিকিয়ে রাখতে পারে। আবার একইভাবে গণমাধ্যমের মধ্য দিয়েই একটি সমতামূলক সমাজগঠন বার্তার প্রসার ঘটতে পারে। আর তাই সমাজে রাষ্ট্রে তথা অন্তর্জাতিক অঙ্গণে নারী ও পুরুষের ভারসাম্যময় উপস্থিতির জন্য গণমাধ্যমে নারীর ইতিবাচক প্রতিচ্ছবি অত্যন্ত জরুরী। প্রায় সব ধরনের মিডিয়া বা গণমাধ্যমে প্রবেশের সুযোগ এদেশের মানুষের রয়েছে। এসব গণমাধ্যমের বিভিন্ন ধরণ রয়েছে। যেমন- • শ্রবণ সম্বন্ধীয়- রেডিও, ক্যাসেটস, সিডি, সেলুলার ফোন ইত্যাদি • শ্রবণ-দর্শণ সম্বন্ধীয়- ছায়াছবি/চলচ্চিত্র, টেলিভিশন, ভিডিও, মঞ্চ, নাটক, ইন্টারনেট ইত্যাদি • দর্শণ সম্বন্ধীয়- ছবি, পোস্টার, কার্টুন, শিল্পকলা, পেইন্টিং ইত্যাদি • মুদ্রণ শিল্প- সংবাদপত্র, বই, ম্যাগাজিন লিফলেট ইত্যাদি গণমাধ্যমে নারীর বর্তমান চিত্র জানতে এখানে রেডিও, টেলিভিশন, চলচ্চিত্র, পোস্টার, সংবাদপত্র এবং বিকল্প মাধ্যম অর্থাৎ ফেসবুক, ব্লগ ইত্যাদি ক্ষেত্রে বিশেষ জোর দেয়া হবে। [sb]ইলেকট্রনিক গণমাধ্যমে নারী:[/sb]

আজকে বিজ্ঞাপনে নারীর উপস্থিতি নিয়ে কিছু বলার চেষ্টা করবো- নব্বইয়ের দশকে ইলেকট্রনিক গণমাধ্যমে যে সব বিজ্ঞাপন প্রচার করা হতো বর্তমানে তা আরও আকর্ষণীয়, জৌলুসপূর্ণ ভাবে প্রচারিত হয়ে থাকে, বদলে গেছে উপস্থাপনের ধরণ। তবে তারপরও বিজ্ঞাপনে নারীর প্রতি যে দৃষ্টিভঙ্গি দেখা যায় তা সাধারণত নেতিবাচক। একটি বিজ্ঞাপনে দেখা যায় দেখা যায়বিশেষ একটি ব্র্যান্ডের টিভি স্বামীর (!) বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য বিয়ের অনুষ্ঠানেই জেদ ধরে মেয়েটি। এধরনের বিজ্ঞাপন যৌতুকের মতো ঘৃণ্য প্রথাকে প্রকারান্তরে সমর্থন করে। আবার মুখের ক্রিমের বিজ্ঞাপন গুলোতে দেখানো হচ্ছে মেয়ে কালো বলে বিয়ে ভেঙ্গে যাচ্ছে, আর সেই নির্দিষ্ট ক্রিম মাখার কারণে রং ফর্সা হওয়াতে নতুন উদ্যমে বিয়ে সম্পন্ন হচ্ছে এখানে মেয়ের গুণ নয় বরং রূপকেই প্রাধান্য দেয়া হচ্ছে। অথচ আমাদের দেশের খ্যাত অভিনেত্রী সূবর্ণা মুস্তফা, রোকেয়া প্রাচী, ভারতের কাজল, বিপাশা বসু, হলিউডের হ্যলবেরি বা জেনিফার লোপেজের গায়ের রং তাদের পথ চলার ক্ষেত্রে কোন বাধা হতে পারেনি।আর এসব বিজ্ঞাপন প্রকারান্তরে বর্ণবাদকেই উসকে দেয়। যত মসলার বিজ্ঞাপন আছে তার সবটা জুড়ে থাকে নারী, যেখানে সুবিধাভোগী হিসেবে পুরুষকে উপস্থাপন করা হচ্ছে। এমনও দেখা যায় স্বামী –স্ত্রী উভয়েই সারাদিন অফিস করে এসে স্ত্রী ঢুকলেন রান্না ঘরে আর স্বামী সংবাদপত্র পড়ে, টিভি দেখে সময় পার করছেন এবং টেবিলে এসে রান্না মুখরোচক কম হওয়াতে স্ত্রীকে বকাবকি করছেন। এবং সেই মসলায় রান্নার মুখরোচক হওয়া খাবারে সংসারে শান্তি ফিরে আসে। বস্তুত যারা বিজ্ঞাপন নির্মাণ করেন এবং করান তাদের কেউ কেউ মনে করে থাকেন বিজ্ঞাপনে নারীকে যেভাবে উপস্থাপন করা হয় তা সমাজেরই প্রতিচ্ছবি। কিন্তু পণ্যের উৎপাদক ও বিক্রেতা নারীর ইতিবাচক ভূমিকাকে বিভিন্ন ভাবে বিভিন্ন মাত্রায় দেখানো হলে একদিকে পণ্যের প্রচার ও হয় আর অন্যদিকে নারীর ইতিবাচক ভাবমূর্তিও প্রতিষ্ঠিত হয়। এক্ষেত্রে একটি চায়ের বিজ্ঞাপনে নারীকে হারিয়ে যেতে না দিয়ে বরং নিজের গুণাবলির প্রকাশ ঘটাতে বলা হচ্ছে। অন্য একটি ফলের জুসের বিজ্ঞাপনের নারীর নির্দিষ্ট একটি ফল নিয়ে ভবিষ্যত ভাবনার উপস্থাপন এবং বার্ধক্যে তার সেই ভাবনার বাস্তবরূপ দেখানো অন্য বিজ্ঞাপনের তুলনায় এধরনের বিজ্ঞাপনের প্রচারে প্রসার কোন অংশে কম নয় বরং বেশিই হতে পারে। উৎসর্গ: নারীর ইতিবাচক উপস্থাপনে নিবেদিত গণমাধ্যমের কর্মীদের সম্মানে।।

Read More

নারী-পুরুষ নিয়ে একটি বৈষম্যহীন সমাজের কথা বলি

নতুন কিছু বিষয় নয়; বাংলা ভাষায় জেন্ডার সম্পর্কে অনেক প্রকাশনা আছে। শুধু আমি যখন জেন্ডার সম্পর্কে তত্ত্ব, তথ্য জানতে চাচ্ছিলাম তখন(২০০৯ এর শেষের দিকে) ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার হতে শুরু করে, শাহবাগে অবস্থিত গণ গ্রন্থাগার এমন আরও অনেক পাঠের জায়গা হতে খুব সুখকর অভিজ্ঞতা নিয়ে আসতে পারিনি। তাই নিজে যতোটা জানলাম তা নিজের কাছে না রেখে আর সবাইকে জানানোর চেষ্টা করে যাবো।

'জেন্ডার' শব্দটি মুলত নারী ও পুরুষ উভয়কেই বোঝায়, বোঝায় নারী-পুরুষকে নিয়ে বৈষম্যহীণ সমাজের, রাষ্ট্রের কথা। সংস্কৃতি ও সমাজ নারী ও পুরুষ সম্পর্কে যে সব দৃষ্টিভঙ্গি ও মূল্যবোধ গড়ে তোলে, ভিন্ন ভিন্ন আচরণ করতে শেখায়, কিংবা ভুমিকা পালন করতে বলে, সেসবই হচ্ছে জেন্ডার। যেহেতু নারীরাই সাধারণত প্রতিনিয়ত বৈষম্যের শিকার হচ্ছে, পিছিয়ে পড়ছে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে, হচ্ছে প্রতিনিয়ত সুবিধা বঞ্চিত, তাই জেন্ডার সম্পর্কে লিখতে যেয়ে আমি সাধারণত নারীকেই গুরুত্ব দেবার চেষ্টা বেশি করেছি। একজন নারী হয়ে নারীকে গুরুত্ব দেয়াটা স্বজনপ্রীতি হতে পারে। কিন্তু পৃথিবীর প্রায় অর্ধেক জনগোষ্ঠীর একটা বিশাল অংশকে বাদ দিয়ে বা পেছনে ফেলে বাসযোগ্য পৃথিবী গড়ে তোলা আদৌ কতোটুকু সম্ভব তা আমার বোধগম্য নয়।

ঢাবি-র ক্যাম্পাস দিয়ে আসতে যেয়ে চোখ আটকে গেল এই পোস্টারে, এই উচ্ছলতা বড্ড টেনে নিল আমায়, উপায় না দেখে ছবি তুলে নিয়ে এলাম পোস্টার থেকেই।
আজ আন্তর্জাতিক নারী দিবস অনেকেই এই দিবসটিকে তাচ্ছিল্ল্য করে বলে থাকে একদিন যদি নারীদের দিন হয় তবে বাকী ৩৬৪ দিন (একজনকে বলতে দেখলাম এ বছর ৩৬৫ দিন ) পুরুষের। তবে ২১ শে ফেব্রুয়ারী তো ১ দিন আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস/ শহীদ দিবস তো বটেই, ১৬ ডিসেম্বর জাতীয় বিজয় দিবস, ২৬ মার্চ স্বাধীনতা দিবস ইত্যাদি এগুলো ১ দিন করে মানে কি?! সিম্বলিক ভাবে একদিন হলেও এগুলোর চর্চা যেন আমরা প্রতিদিনই করি এসব দিবস থেকে কি সেই শিক্ষা আমরা পাই না?! আমাদের কি এসব বিশেষ দিবস থেকে সেই শিক্ষা পাওয়া উচিত নয়?!

আমি নিজে নারী হয়ে আমার সীমাবদ্ধ জ্ঞান থেকে মনে করি না যে সমান অধিকার চাই, হেন চাই, তেন চাই। পৃথিবীকে বাসযোগ্য সুন্দর করার জন্য প্রকৃতিতে আছেই মূলত দুই ধরণ, নারী এবং পুরুষ। তাদের শরীরের, সমাজের, পারিপার্শ্বিক চাহিদা অনুযায়ী ন্যায্য পাওনাগুলি পুরণের পথ সুগম হোক এই প্রত্যাশাই করি।

Read More

বোকা নারী!……..সমান অধিকার নয়, বল ন্যায্য অধিকার চাই (একটি ভাববাদী পোস্ট!)

সম্রাট আকবরের সময় নাকি বাঘে মহিষে এক ঘাটে জল খেত, তো সে সময়ের এক রাজা ঠিক করলেন বাঘ আর মহিষকে তার প্রাসাদে দাওয়াত খাওয়াবেন। যেমন ভাবা তেমনি কাজ, বাঘ আর মহিষ এলো দাওয়াত খেতে, তাদের দুইজনের সামনে খুবই সমাদর করে বিশাল বিশাল দুইটা হরিণের রোস্ট খেতে দেওয়া হলো। বাঘ তো মহা খুশি! আহা এতো মজার সুস্বাধু খাবার কতদিন খাইনা বলেই ইয়ামি! ইয়ামি! বলে খাওয়া শুরু করলো…চেটে পুটে সবটা খেয়ে সাথে কোমল পাণীয় খেয়ে বোয়াক করে একটা তৃপ্তির ঢেকুর তুললো। এদিকে তো মহিষ বেচারা মন খারাপ করে, মুখ চুন করে বসে আছে, সে কি করে খাবে এই হরিণের মাংস!? কোনদিন খায়নি হরিণের মাংস, কি করে খেতে হয় তাও জানেনা, সবচেয়ে বড় কথা হলো তার শরীরের গঠণ, তার খাদ্যাভাসে, তার পরিপাকতন্ত্রের গঠণেই মাংস খাওয়ার কোন সুযোগ নেই। এই দেখে তো রাজার মাথায় হাত, হায়! হায়! মেহমান খেতে পাচ্ছেনা…
পরের বার আবার দাওয়াত দেওয়া হলো, এবার কিন্তু রাজা মশাই আর ভুল করলেন না। এবার দুজনের সামনেই নরম কচি তাজা তাজা সবুজ ঘাস দেওয়া হলো। মহিষের তো আজকে পোয়া বারো! জিভে জল এসে যাচ্ছে! সে আর সইতে না পেরে হম্ হম্ করে সুস্বাদু, পুষ্টিকর ঘাস খাওয়া শুরু করলো। বাঘ বেচারার তো গালে হাত, সে কি খাবে! ক্ষুধায় পেট চোঁ চোঁ করছে। এই দেখে রাজামশায় তো ফাঁপরে পরে গেলেন, কি মুশকিল! এদের দুজনকে তো ঠিক মতো মেহমানদারী করা যা্চ্ছে না।
পরের বার রাজা মশায় গত দুইবারের অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা নিয়ে বাঘ কে দিলেন বিশাল বড় আকারের হরিণের রোস্ট, আর মহিষকে দিলেন বিরাট বড় রাজ থালায় তাজা তাজা ঘাস। এইবার বাঘ আর মহিষ দুইজনেই পেট পুরে, আয়েশ করে খেয়ে তৃপ্তির ঢেঁকুর তুলতে তুলতে হাসি মুখে রাজার কাছ থেকে বিদায় নিলেন। রাজাও এবার বুঝলেন যে কখন, কাকে, কিভাবে তার প্রয়োজন মতো, চাহিদা অনুয়ায়ী ব্যবস্থাপত্র দিতে হয়।

Read More

নারী....আর কতোকাল রবে শুধুই অর্কিড হয়ে!!!

উৎসর্গ: সুবিধা বঞ্চিত নারী, তোমার চরণে


প্রচলিত ধ্যান-ধারণা হচ্ছে নারী হবে নরম-কোমল, সর্বংসহা (মাতা), মনোরঞ্জনকারিনী (বধূ)।
তারা থাকবে অন্দরমহলে।
আর তাই প্রবাদে শোনা যায়...
'ঝি নষ্ট হয় হাঁটে, বউ নষ্ট হয় ঘাটে'।....অর্থাৎ ঝি কে হাঁটে-বাজারে-মার্কেটে পাঠানো যাবে না আর বউকে পুকুর ঘাটে পাঠানো যাবে না (যদিও গ্রাম এলাকায় পরিবারের পানির যোগান দাতা সাধারণত নারীই)। অন্দর মহলের নারী, মাতা-বধূ যখন স্বামীর মৃত্যুতে, স্বামীর নির্যাতন ইত্যাদি আরো বিভিন্ন কারণে আশ্রয়হীন হচ্ছে, স্বামীর দূরারোগ্য ব্যাধিতে/ অন্যান্য প্রতিকূল পরিস্থিতিতে অর্থকষ্টে অন্যের কাছে হাত পাতছে, কন্যা শিশুটির যখন আর স্বাভাবিক, নিরাপদ শৈশব, কৈশোরের নিশ্চয়তা থাকে না তখন প্রশ্ন জাগে মনে, তাহলে অন্দর মহলের এই হেরেমবাসিনী মাতা-বধূ-কন্যার ভবিষ্যৎ কি? সে কি তার বাবা-ভাইয়ের কাছে আশ্রয়, সাহায্য প্রার্থনা করবে, শিশুটি অন্যের গলগ্রহ হয়ে অনিশ্চিত ভবিষ্যতের দিকে বেড়ে উঠবে?


আর তাই প্রয়োজন নিরাপদ শৈশবের, প্রয়োজন আত্ননির্ভরশিলতার, শিক্ষার যেই শিক্ষা তাকে আলোর পথ দেখাবে, বলবে মুক্তির কথা। যে অন্যের কাঁধের বোঝা হয়ে নয় বরং নিজে একাই পথ চলতে পারবে আপন আলোয়।


শব্দের অর্থ:
ঝি: মেয়ে/ কন্যা শিশু/ নারী
হাত পাতা: সাহায্য প্রার্থনা করা

Read More

সৌদি নারী...অতঃপর রোকেয়া

১৪ তারিখের প্রথম আলো পত্রিকায় একটা খবরে চোখ আটকে গেল 'শুধুই নারীদের'। যোগ-বিয়োগ করছিলাম, কি হওয়া উচিত ছিল/হবে, কি হওয়া উচিত নয়।...দুই হাজার একর জমি নিয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাস। কিন্তু এই ক্যাম্পাসে একজনও পুরুষ থাকবে না।...খবরটা মজা পাওয়ার মতো নিঃসন্দেহে। নারী-পুরুষ দুই পক্ষ মিলেই তো বাসযোগ্য করবে আমাদের এ পৃথিবী। বিজ্ঞান, শিক্ষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি ইত্যাদিতে থাকবে উভয়েরই অবাধ পদচারণা। কিন্তু যে দেশে নারীদের জন্য মানবাধিকারের মৌলিক শর্ত গুলোই (ধারা-৩) পূরণ হচ্ছেনা সেখানে নারীর উচ্চশিক্ষার এই উদ্যোগকে সাধুবাদ জানাতেই হয়। যদি আজ থেকে প্রায় একশ বছর পেছনে তাকাই বেগম রোকেয়ার (রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন১৮৮০-১৯৩২) জীবনে যিনি সৌদি নারীদের মতো প্রাতিষ্ঠানিক উচ্চ শিক্ষার সুযোগ পাননি কিন্তু তার দেখানো আলোতে এখনও আমরা পথ দেখি।তার Sultana's Dream রচনাটির সাথে বিশেষ করে যাদের পরিচয় আছে তাদের পক্ষে সহজেই বোঝা সম্ভব তার মননশীলতার চর্চা কত উচ্চমানের হতে পারে। হয়তো সেই দিন বেশী দূরে নয় যখন কোন সৌদি রোকেয়া এমনি করে পথ দেখাবে সৌদি নারীদের।

(বি.দ্রঃ ১. সৌদি আরবের শাসন শুধু মাত্র মুসলিম আইন মেনে নয় বরং তাদের নিজস্ব কিছু প্রথা, রীতি-নীতিও মেনে চলে, এর সংস্কার প্রয়োজন।
২. আর কবির ভাষায় ...অভিলাষী মন চন্দ্রে না পাক জোৎস্নায় পাক ঠাঁই কিছুটাতো চাই, কিছুটাতো চাই।...)


তথ্যসূত্র:
১. শুধুই নারীদের, দৈনিক প্রথমআলো, ১৪ জুলাই ২০১১
২. গোলাম মুরশিদ, রাসসুন্দরী থেকে রোকেয়া, নভেম্বর ২০০০, বাংলা একাডেমী
৩. Click This Link
৪. http://www.unhchr.ch/udhr/lang/bng.htm

Read More